조소대사 전소무는 공망산 조상이 중국 예술 최고 추구다고 여기기

2014년,우리 나라 조상계 태두이자 저명한 조상대사 전소무 일행가 례윈강에 와 공망산 마애 조상 그리고 석상,석두꺼비등을 고찰해 이 정교한 한대 조상인다고 칭찬이 연발하고’공망산 석상이 우리나라 현존 한대 입체 조각중에 가장 큰 조상이고 원석 형태를 빌러 창조성이 있습니다.

‘중국 조소 역사 상,곽거병 무덤석조가 한대 석조 집대성자이고 현재는 공망산에 발견하는 석상,석두꺼비등 같은 방법이 쓰여 규모가 크고 중국 조소사에 신증이 증가합니다. 나이가 팔순이 넘은 전소무이 몸이 정정하고 사유가 예민하고 조사학 각도에 한대석상,석두꺼비,마애조상을 해독해 왔습니다.  

석상 혹은 상고시대의 나희 

‘공망산의 석상,석두꺼비,혹은 한나라의 장례의식으로 나와 무던 건립된 후에 나희 의식이 펼친 잔물입니다.이것이 전소무 3번째 롄윈강에 와 거대한 석상과 석두꺼비에 끌립니다.전소무가 ‘중국의 라단’칭송받아’이다조기념상’’장님아병상’조사작품이 대강남북에 널리 퍼져’두보상’등 작품이 중국 미술관등 기구에 소장됩니다.   

전소문가 고령에 불고하고 공망산에 올라 산에 분포하는 석상,석두꺼비를 열심히 봐 열심히 분서하고 연구하여 ‘절지이일요공행’단 고훈에 지켜 옵니다. 그는 공망산의석상,석두꺼비등 조각수법과 협서이 곽거병 무덤 생기전에 똑같이 미묘한 효과를 내 조상 형상 같은 석료를 선택해 과감하게 새겨져 가공중점이 이미지 특징 부분을 표명하는 것입니다.

‘응문상형’의 중국 조사 원칙 

당일,전소무 일행이 공망산 한나라 석상 앞에 와 열심히 살펴봐 수행인과 서로 교류합니다. 그는 석상을 가리키고 니들이 봐 석상 볼록한 배와 솟은 척주이 너부 생동이 넘쳐 조사 대사들이 천연 돌 형성에 의하면 살짝 가공해 만들어 수형첨추의 원칙에 버틴다고 말합니다. 그는 공망산 석상,석두꺼비 조형사의이고 천연 돌에 따라 살짝 새겨져 중화민족대형조사의 특생을 구현해-’응문상형’원칙을 지킵니다. 

‘공망산의 석은조사가 당시 장례의식의 중요 구성 부분이고 그중 석두꺼비는 생명의 영원을 상징하고 지하 생명이 지속를 대표하고 대부분은 지하 구축이 지켜 무덤 주인 안전을 보호하고 여기에 큰 대모 무덤이 있을 법하다고 말합니다. 여기에 석상,석두꺼비 말고 무덤중에 기타 신짐승이 있어야 현지 문물 보호 직원이 공망산 주위에 차근차근 찾아 새로 증거이 찾아본다고 건의합니다. 

전소무가 우리 조선이 자연에 감상하고 아름다움이 이해하기 보다 일러 국외의 조사각이 자기가 보고싶던 모양이 새겨진다고 강조합니다.단지 중국 조사가 원석과 원석의 형상이 주요하는것이 나타나 자연의 아름다움과 천연 취미를 중시하고 이것이 바로 중국특색의 조각 예술입니다.

공망산 마애 조상 생명력이 있기 

이번에는 롄윈강에 와 전소무가 공망산 마애 조상에 대해 열심히 살펴봐 온 석각군이 조형 아름다워 석산의 기세가 있어 조수가 흘러 같아 끈떡진 생명력이 있다고 말합니다.공망산 마애 조상 표현 내용이 어떻게 이해하는지? 전소무가 이전 사람의 말에 한하지 않아 실질적인 것에서 출발해야 연구를 진행하여 자기 관점을 제기한다고 여깁니다. 대개 살펴봐야 조상은 거의 동한 이전의 작품이고 한나라 화상석 특징을 가집니다.

전소무는‘찾아가는 것이 조각보다 중요한다고 말하면서 공망산 정교한 조상을 감상합니다.’고대 예술가 산석월래 모양으로 이용해 생명력이 있는 조상이 새겨져 자연 아름다움을 찾을 수 있어 원석의 아름다움과 조각의 아름다움을 보류합니다.이것이 바로 중국 예술의 최고 형식인다고 감회있게 말합니다.


About|연락